L’Évangile et l’homélie – 17.12.17

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L’Évangile et l’homélie – 10.12.17

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L’Évangile et l’homélie – 26.11.17

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L’Évangile et l’homelie 19.11.17

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L’Évangile et l’homelie 05.11.17

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L’Évangile et l’homelie 29.10.17

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Homelie 22.10.17

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Homélie 15.10.17

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notre fête paroissiale: saint Silouane

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Résumé de l’homélie du dimanche de pentecôte 4 juin 17

Depuis le jour de Pâques nous ne disions plus la prière au saint Esprit ; « Roi Céleste, consolateur, esprit de Vérité, Toi qui est partout présent… ».
Cependant en ce jour de pentecôte, nous commençons chaque office à nouveau avec la prière au Saint Esprit. Si nous faisons attention à cette prière, nous comprenons que le Saint Esprit est Esprit de Vérité et que le Christ est Parole de Vérité. L’Esprit de Vérité ne peut avoir de communion avec le mensonge. S’il y a mensonge, fausseté ou mauvaise foi, le Saint Esprit ou Esprit de Vérité se retire et reste l’esprit mauvais (le diable=le diviseur). Le verbe « diabolein » veut dire « diviser ».

La semaine dernière nous avons parlé du synode et de son fonctionnement. Nous avons relevé le fait que si dans un synode il y a de la mauvaise foi, et que il ne se déroule pas avec bienveillance, il n’y aura pas accord final (division=diable) et donc il ne sera pas reconnu comme un synode de l’Eglise. Ainsi dans un synode s’il y a du mensonge et de la fausseté, il ne peut y avoir le Saint Esprit. Cela est le cas pour chacun en particulier qui est dans le mensonge, il est celui qui introduit la division. C’est ce qui est illustré aujourd’hui avec la fête de pentecôte. Ceux qui reçoivent le Saint Esprit ne peuvent donc eux même avoir de lien avec le mensonge. Aujourd’hui, cinquante jours après paques (pentecôte=penticosti) les apôtres sont réunis et sont dans l’attente du Saint Esprit et le reçoivent. C’est le premier synode et c’est le début de l’Eglise.

Lors de la lecture de l’évangile, nous voyons que quand le Christ parle, Il est Parole de Vérité. Ceux qui sont purs et sincères reçoivent sa parole. Ceux qui sont tordus et qui vivent dans la fausseté comme les pharisiens hypocrites sont incapables de recevoir la Vérité. Pour eux la Vérité est scandaleuse car Elle les confronte à eux-mêmes et c’est cela qui provoque le scandale, c’est parce que la Vérité dénonce leur mensonge et fausseté. L’origine du mensonge réside dans leur orgueil. Ils se croient et se prennent pour supérieur aux autres gens. Ils traitent d’ailleurs les gens simples de « populace ». Leur égoïsme les mène à se poser en point de référence et de se considérer comme étant l’expression de la volonté de Dieu. Ceux qui ne pensent pas comme en eux sont dans l’erreur et à leurs yeux des gens inférieurs. C’est cette disposition intérieure qui les pousse à juger les autres et à condamner toute personne qui ne penserait pas comme eux. Ils sont ainsi devenus incapables d’écouter une personne qui aurait une autre opinion qu’eux. Ils ont une opinion toute faite sur les autres et sur les choses. Ils ne sont plus capables de dialogue. Nous avons parlé de la question du dialogue lors de l’évangile de la samaritaine d’une part et du paralytique d’autre part. Nous y avons relevé que c’est grâce au dialogue (vrai dialogue) que l’homme arrive à s’enrichir et à s’ouvrir à la Vérité et à l’Esprit Saint. C’est ce qui se passe dans un vrai synode. Malheureusement dans le dialogue œcuménique actuel, on observera qu’il n’y a pas ce vrai dialogue car pas de bienveillance et de volonté de voir la Vérité.

Cette vrai synodalité et dialogue en Vérité c’est ce qu’illustre la lecture du texte des actes des apôtres d’aujourd’hui. Nous lisons que, rempli du Saint Esprit les apôtres lorsqu’ils parlent, les personnes présentes les entendent dans leur langue. Qu’est-ce que cela veut dire ? Pour ceux qui sont dans la Vérité, il n’y a plus d’obstacles à la compréhension.
Les apôtres sont remplis du Saint Esprit et les personnes présentes les entendent malgré les barrières et obstacles de la langue. Les personnes entendent les apôtres dans leur propre langue. Nous savons et avons probablement expérimenté dans la vie qu’il n’est pas toujours nécessaire de se parler pour se comprendre. Là où il y a la bonne volonté (esprit de Vérité), volonté de se comprendre, là il y a en effet compréhension. Il faut être de mauvaise foi pour ne pas se comprendre.

Nous entendons tout au long de l’office une comparaison entre l’événement de la tour de Babel et ce qui se passe en ce jour de pentecôte à Jérusalem. A Babylone les hommes dans leur orgueil ont voulu atteindre Dieu par leurs forces. Ils voulaient connaitre Dieu par eux-mêmes. A cause de leur orgueil et leur impudicité, Dieu les a confondus et ils ne pouvaient plus se comprendre les uns les autres. Finalement la tour de Babel ne fut pas construite. On dit que c’est à ce moment qu’apparurent plusieurs langues. C’est surtout à partir de ce jour là que les hommes ne se comprenaient plus. Le fait qu’ils ne parlent plus la même langue n’a pas vraiment d’importance. Ce qu’il faut retenir c’est que leur incompréhension mutuelle est une résultante de leur orgueil. L’orgueil est le résultat d’un égoïsme démesuré. Et l’égoïsme induit la personne à ne plus voir les choses comme elles sont mais comme il désire les voir. L’histoire de la tour de Babel, ce qu’il faut en retenir, c’est l’homme qui voulait voir Dieu de manière forcée. Dieu se révèle, Il ne se laisse pas voir par les indiscrets.
L’homme curieux et impudique veut imposer à tout prix sa volonté et finit par créer un Dieu qui est en accord avec sa volonté. Il se comportera de manière similaire avec son prochain. Il impose à son prochain sa volonté et si celui-ci n’est pas en accord avec sa vision et sa volonté il y a rupture. Il n’y a pas de dialogue et de tentative de compréhension. Une autre conséquence de cet égocentrisme aigu est de porter un jugement sur tout et sur tous et d’imposer à l’autre ce qu’il aurait à faire. La personne qui est dans cette logique égoïste pense mieux savoir que l’autre ce qu’il a à faire. Tous les moyens deviennent bon pour imposer sa vision et cette personne dont nous parlons n’hésitera pas à utiliser le mensonge et à la manipulation pour atteindre son but. Les scrupules et la morale n’existent plus pour lui. Règne le mensonge. Cette personne tombe dans ce que nous appelons la mauvaise foi. C’est le péché contre le Saint Esprit. Et ce péché n’est pas pardonné. Non pas qu’il ne soit pas pardonnable, mais plutôt que une telle personne s’est tellement lié au malin qu’il ne peut plus en revenir. Il a par ailleurs fait fuir l’Esprit Saint, car l’Esprit Saint étant l’Esprit de Vérité, il n’a rien en commun avec le mensonge. Une personne qui est tombée dans un tel état est malheureusement dans cet état de mauvaise foi ; de ne pas vouloir voir la Vérité et le Bon, de ne pas comprendre ce qu’on lui dit car plus capable d’entendre, n’entendant que ce qu’il veut entendre et constamment dans le jugement. C’est ce qui est représenté par les pharisiens de l’évangile que nous avons entendu. Les pharisiens ne se donnent même pas la peine d’aller entendre le Christ pour porter un jugement. Leur jugement est déjà tout fait.
D’autre part nous avons des gens simples et vrais, humbles qui ne cherchent pas à être bien vus par les autres et qui font leur travail sincèrement et reconnaissent leur faiblesses sans vouloir dissimuler. C’est ce que nous voyons dans les apôtres et toute autre personne qui reconnait la parole de Vérité dans la personne du Christ. Ces personnes authentiques et vraies sont réceptives aux Saint Esprit et le reçoivent avec puissance et force. Celui qui reçoit le Saint Esprit devient un participant de la divinité et sa vie change. Il devient quelqu’un qui vit dans le monde mais n’est plus du monde. Quelqu’un qui ne peut plus être attiré par les illusions et le mensonge qu’offrent le monde. C’est un homme nouveau. C’est ainsi que lors de la liturgie nous chantons à la place du trisagion, « vous tous qui avez été baptisé en Christ, vous avez revêtus le Christ » Ceux qui ont été baptisé par la descente du Saint Esprit ont revêtus le Christ (sont devenus des Christ)  et sont devenus des hommes nouveaux vivant déjà dans le Royaume de Dieu (l’Eglise) bien que encore matériellement et temporellement dans le monde.

Que cette fête puisse nous motiver à être vrais et humbles afin de recevoir l’Esprit Saint. Amen.

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