Homélie audio et vidéo

En ce dimanche avant Pentecôte est célébré la mémoire des saints pères qui ont défendu la foi orthodoxe contre Arius, manifestant la divinité du Christ, impossible à comprendre pour l'intellect de l'homme. C'est pourtant une réalité, et cette réalité ne peut s'approcher (appréhender) que par une théologie apophatique. Ce dimanche est aussi l'occasion de rappeler l'importance de la juste foi, car c'est la juste foi qui nous mène au salut. Cette juste foi n'est pas seulement une foi correcte dans les dogmes, mais aussi dans la manière de vivre.

L'aveugle né, représente l'humanité comme le paralytique. Cependant l'aveugle l'est non pas à cause de ses péchés, mais comme conséquence de la nature humaine déchue qui est elle aussi sans connaitre la vérité, et qui ne peut la découvrir que en connaissant le Christ-Dieu. L'homme nait sans voir et c'est seulement petit à petit qu'il découvre la vérité. Ce n'est pas sans conséquence.

A la recherche d'absolu et de Vérité, la samaritaine assoiffée, fini par rencontrer le Christ qui vient à elle de façon inattendue et se révèle être Celui par qui la Soif peut être étanchée car Il est l'Absolu, Il est La Vérité.

Ce dimanche, comme les prochains dimanches, fait allusion à l'eau baptismale qui nous régénère. L'humanité entière vit dans cette paralysie. Il est difficile pour elle d'en sortir. Seul Dieu, seul le Christ nous apporte la solution.

En honneur de ceux et celles qui ont suivi le Christ jusque sur la croix, qui ont été témoins de la scène de la cruxcifiction, et de la mise au tombeau ainsi que de sa résurrection.

Dimanche de Thomas, c'est encore la fête de Pâque. Sommes nous vraiment témoin de la résurrection du Christ? Est-ce que nous sommes ressuscité avec le Christ?

En ce jour nous acclamons le Christ comme les juifs l'ont fait à l'époque suite à la résurrection de Lazare car c'est pour notre résurrection que nous lui rendons grâce. En effet la résurrection de Lazare est l'annonce de notre résurrection. Notre véritable résurrection c'est celle de renaître à la vraie vie en Christ est d'abandonner notre vie déchue dans le péché. C'est notre baptême qui est notre résurrection et c'est cela que notre célébrons en ce jour. C'est ainsi que nous découvrons dans l'office liturgique beaucoup d'allusion au baptême.

Que veut dire ce passage de l'évangile où la mère de Jacques et Jean une place d'honneur alors que le Christ annonce sa passion.

La Croix que nous vénérons c'est celle sur laquelle le Christ a bien voulu être crucifié pour nous sauver. C'est aussi celle que nous devons accepter, car si le Christ a été crucifié ceux qui Le suivent le seront aussi, car elle nous libère de notre individualité et égoïsme afin de rentrer en communion avec Dieu et nous permet d'aimer notre prochain. Nous devons comprendre la Croix comme un travail intérieur, spirituel et non pas comme un militantisme idéologique et extérieur.