Paroisse Orthodoxe saints Silouane et Martin

Quelles que soient nos divergences, quelles que soient même les erreurs doctrinales de l’autre, nous devons avant tout le regarder avec amour. Il faut haïr l’erreur, mais aimer celui qu’elle égare. Et cet amour, participation à celui dont Dieu nous a aimés le premier, nous apprendra souvent à discerner chez l’autre, sous l’inadéquation des formules, sous les insuffisances ou les déformations de la vie liturgique et ecclésiale, la rectitude des intentions, une réelle volonté de fidélité au Christ et à la tradition de l’Église, et souvent une authentique vie spirituelle.

Numéro interne: D-003

Qu'est-ce que l'orthodoxie ? Qu'est-ce qu'être moine dans la tradition orientale ? Jean-Claude Noyé interroge le père Placide Deseille, fondateur des monastères de Solan (Gard) et de Saint-Laurent-en-Royans (Drôme). Il aborde avec lui les grandes thématiques liées à cet univers spirituel. Parti du monde catholique et cistercien, son parcours vers l'orthodoxie est passionnant. Au total, c'est toute une page de l'histoire de l'Eglise du XXe siècle qui s'écrit ici, faite de recherches, de tâtonnements, de convergences et de divergences, de ruptures et de rapprochements. A sa manière, le père Deseille symbolise et synthétise dans sa personne l'Eglise indivise, à laquelle il se réfère constamment. Staretz des temps modernes qui a su regrouper autour de lui un cercle de fidèles séduits par la vie mystique de l'Eglise orthodoxe, il a beaucoup à nous dire sur la vie de l'Esprit. Et sur la possibilité toujours offerte aux hommes et femmes de ce temps d'y participer...

Numéro interne: D-022

Du désert des premiers moines chrétiens aux grands froids de la Russie de Dostoïevski, Tolstoï ou Soloviev, la spiritualité orthodoxe s'est constituée dans la fidélité à une tradition transmise pendant près de deux millénaires.
Ses grandes figures ont développé une théologie mystique dont les principaux textes ont été réunis dans la Philocalie, recueil de textes spirituels rédigés en langue grecque entre le IVe et le XIVe siècle, complété par d'autres écrits présentés ici dans une anthologie thématique.
Placide Deseille retrace l'histoire de cette tradition qui fut et demeure un pont entre la civilisation européenne et l'Orient.
Par la mise en perspective de textes fondamentaux, il nous introduit au coeur de l'orthodoxie dont il souligne le profond renouveau et l'influence qui touche désormais l'Occident.

Numéro interne: D-037

Quand saint Grégoire rencontra saint Maxime, il lui adressa cette demande : « Je t’en prie, vénéré Père, possèdes-tu la prière spirituelle ? » Maxime sourit et répondit : « Elle m’a été accordée depuis ma jeunesse, et je ne veux pas te cacher cette faveur insigne. J’avais, vénéré Père, plus de foi et d’amour que je ne saurais dire envers notre toute-pure Souveraine la Mère de Dieu, et je lui demandais avec larmes de m’obtenir la grâce de la prière. Un jour où je me trouvais, selon mon habitude, dans l’église de la Toute-Sainte, j’adressais une fois de plus à la Mère de Dieu, avec des larmes, la même supplication. Comme je baisais avec amour son icône immaculée, je sentis soudain une chaleur extrême dans ma poitrine et dans mon cœur ; mais, au lieu de me brûler, elle me rafraîchissait comme une rosée. »

Numéro interne: D-012

Être disciple, c’est prendre la croix du Christ jour après jour, mais pour vivre en ressuscité. Comme le dit saint Paul : « Si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d’en-haut et non plus celles de la terre, ayez du goût pour les choses de Dieu et non plus pour les choses terrestres et matérielles. » C’est là un programme merveilleux. Cela doit nous remplir de joie. Ce qui, pour nous, doit être le plus précieux au monde, ce sont ces fruits que le Saint-Esprit veut développer en nous : charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, tempérance. C’est cela la vie nouvelle, la présence rayonnante de la Trinité sainte en nos cœurs.

Numéro interne: D-034