Paroisse Orthodoxe saints Silouane et Martin

La vie du staretz saint Séraphim de Sarov (1759-1833) est devenue très populaire, même en Occident. " Bien avant la canonisation officielle, la vox populi avait béatifié cet homme chaussé d'écorce de bouleau, vieillard aux traits sévères et fins, aux yeux d'un bleu limpide, disant à ceux qui venaient à sa rencontre : "Bonjour, ma joie ! ' et ajoutant : "Le Christ est ressuscité!' ".
Ami des enfants et des bêtes, bon pour les repentis et exigeant pour les endurcis, préférant la solitude mais acceptant finalement les visites pour le bien de ses hôtes, sans parler des innombrables miracles qu'il a opérés et des nombreuses visions dont il a bénéficié, il a tout pour séduire, mais, ce qu'il a cherché avant tout, c'est ramener à Dieu ses frères et soeurs en humanité.
Selon sa biographe, il aimait répéter ces paroles du Christ : " Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai le repos. Prenez mon joug sur vous... car je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez le repos pour vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau léger (Matthieu 2, 28-30). " " Des milliers de malheureux accourus à Sarov voyaient au bout de leur pénible route terrestre s'entr'ouvrir le portail lumineux du Royaume des Cieux ".
" Quand l'homme contemple au-dedans de lui cette lumière éternelle, il oublie tout ce qui est charnel, s'oublie lui-même et voudrait se cacher au plus profond de la terre afin de ne pas être privé de ce bien unique – Dieu " ( Saint Séraphim).

Numéros internes: S-009, S-023, S043, S-056

A chaque instant de notre existence, nous est posée cette question : veux-tu entrer dans la vie ? La maladie, l'épreuve, le mal subi peuvent nous conduire vers un désastre et ruiner notre existence ou peuvent être la possibilité d'une métamorphose et d'une croissance spirituelle. Poser un regard clair sur son histoire est nécessaire mais insuffisant, il convient de la resituer dans la dynamique d'accomplissement spirituel. Tel est l'enjeu essentiel du chemin thérapeutique proposé dans ce livre. Cette démarche s'appuie sur les évangiles et sur l'expérience des Pères du désert d'Egypte transmise par la tradition philocalique. Philocalie signifie "amour de la beauté" et renvoie à la quête de la beauté originelle en chaque être. Dans cet esprit, il est proposé ici de prendre soin de ce qui va bien en nous pour mieux assumer nos dysfonctionnements. Chemin vers l'unité intérieure qui passe par la dynamique du pardon. Ce livre montre en quoi celui-ci est ouverture sur la vraie vie, rupture avec la logique mortifère de la violence et avec le cycle infernal des répétitions pour ouvrir le champ des réconciliations jusqu'à l'impossible amour des ennemis. Une approche humaine et spirituelle qui prend en compte tous les aspects de la personne, pour progresser vers une réconciliation intérieure, fondement de toute vie relationnelle apaisée.

Numéro interne: D-039

Numéro interne: M-023

Numéro interne: C-007

Numéro interne: J-009

Du désert des premiers moines chrétiens aux grands froids de la Russie de Dostoïevski, Tolstoï ou Soloviev, la spiritualité orthodoxe s'est constituée dans la fidélité à une tradition transmise pendant près de deux millénaires.
Ses grandes figures ont développé une théologie mystique dont les principaux textes ont été réunis dans la Philocalie, recueil de textes spirituels rédigés en langue grecque entre le IVe et le XIVe siècle, complété par d'autres écrits présentés ici dans une anthologie thématique.
Placide Deseille retrace l'histoire de cette tradition qui fut et demeure un pont entre la civilisation européenne et l'Orient.
Par la mise en perspective de textes fondamentaux, il nous introduit au coeur de l'orthodoxie dont il souligne le profond renouveau et l'influence qui touche désormais l'Occident.

Numéro interne: D-037

Numéros internes: M-021, M-024

Numéros internes: S-026, S-033

Numéro emprunté: S-034 (Nathanaël)

C’est la fin exaltante de la nature humaine, appelée à partager et à participer à la gloire de Dieu, qui donne un sens à la vie ! Nous ne sommes pas faits pour être jetés dans un trou de cimetière, nous avons été créés pour vivre dans la lumière trinitaire de notre Créateur.

Ce texte est adapté d'une émission radiophonique du Père Cyrille Argenti, diffusée sur Radio-Dialogue, radio œcuménique marseillaise dont il fut l’un des fondateurs. (Copyright : Radio-Dialogue)

Numéro interne: KT-000

Ce que vise l'auteur, c'est une approche théologique du mystère de la maladie et de la mort, de la souffrance et de la guérison. Il tente, non sans succès, de montrer ce qu'est la guérison, trop souvent réduite à la seule guérison physique, alors qu'elle est d'une essence différente de l'acception habituelle.

Pour le montrer, l'auteur, qui est un théologien mystique, exerçant la médecine le plus concrètement du monde, aborde de façon originale, non seulement les pages nombreuses de la Bible qui sont consacrées à la guérison, mais aussi certaines situations, telles que les amours juvéniles, les problèmes actuels soulevés par le préservatif et la fivète. Il n'hésite pas à condamner les avortements de confort ou de convenance, l'expérience sur les embryons, le vol ou l'achat d'organes...

Sans être «un traité» sur la maladie et la mort, l'ouvrage aide à voir ces réalités, combien humaines, d'une autre manière, dans une autre optique, celle de l'infini et de l'éternité. Rarement un auteur avait renouvelé à ce point l'approche des problèmes existentiels posés par la guérison ; il nous introduit de façon aussi émouvante que convaincante à l'intelligence de la parole du Christ bien connue : «Ta foi t'a sauvé !» Dans sa préface, Olivier Clément relève avec éclat la pertinence et la nouveauté de cette étude.

Numéro interne: B-003