Baptême – Icônes De Fêtes
Numéro interne: 28
Plus d'info →Essai sur une théologie de la musique liturgique
On connaît le célèbre Essai sur La Théologie mystique de l'Église d'Orient de Vladimir Lossky et La Théologie de l'icône de Léonide Ouspensky, œuvres qui ont donné dans ce siècle la plus haute intelligence de l'enseignement de l'Église orthodoxe comme de l'Église d'abord indiviseL'Essai sur une théologie de la musique liturgique constitue le troisième volet du triptyque de la vie théologale dans l'Église.
Numéro interne: L-015
Plus d'info →Etudes iconographiques
Numéro interne: B-004
Plus d'info →Icônes
De tout temps, on a attribué aux icônes le pouvoir de vaincre les armées ennemies, de libérer les villes assiégées et de guérir les malades. Des représentations de la Vierge Marie et de saints sur fond doré attirent notre attention sur l'existence d'une réalité spirituelle supraterrestre. Les peintres évitaient de représenter tout ce qui pouvait évoquer l'idée de spatialité et de temporalité, respectant des types picturaux définis, transmis des siècles durant dans des manuels à l'usage des artistes afin que le croyant, quel que soit l'endroit où il se trouve, comprenne immédiatement le langage pictural de l'icône qu'il contemplait Et pourtant aucune icône n'est semblable à l'autre. Les oeuvres du Musée des Icônes de Recklinghausen nous donnent un aperçu de la diversité des icônes russes, grecques, byzantines et roumaines créées durant six siècles.
Numéro interne: 25
Plus d'info →Icônes de la Mère de Dieu
Numéro interne: D-010
Plus d'info →Icônes des grandes fêtes byzantines
Numéro interne: P-039
Plus d'info →Icônes russes
Numéro interne: K-032
Plus d'info →Icônes: Une première approche
Numéro interne: W-013
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