Fêtes et la vie de Jésus-Christ, II : La Résurrection
Le livre de catéchèse orthodoxe que nous avons appelé " les fêtes et la vie de Jésus-Christ " se compose de deux parties. Le premier volume a pour titre " l'Incarnation ", le second que nous présentons aujourd'hui : " la Résurrection ". Incarnation et Résurrection sont les deux pôles essentiels de la vie du Christ. Dieu s'est fait homme pour sauver les hommes. Par sa mort acceptée volontairement, le Christ a vaincu la mort et fait don de la Résurrection à l'humanité tout entière. Nous fêtons cette victoire à Pâques, " c'est la Fête des fêtes, la solennité des solennités, qui surpasse non seulement les fêtes humaines, mais même celle du Christ, comme la lumière du soleil surpasse celle des étoiles. C'est le jour de la Résurrection et le commencement de la vraie vie " (saint Grégoire de Nazianze). Revêtus de la force d'en-Haut, le Saint-Esprit, nous sommes comme les apôtres les témoins de la Résurrection du Christ et nous proclamons la " Bonne Nouvelle " au monde entier : CHRIST EST RESSUSCITÉ ! C'est à travers la liturgie orthodoxe et les icônes que ce livre veut exprimer la foi de l'Église en la Résurrection du Christ. La Pâque, dans la tradition orientale, est fêtée avec éclat. C'est le triomphe du Christ sur la mort, triomphe sur l'enfer, triomphe sur le Malin qui retient l'humanité prisonnière. Libérés de la servitude, les chrétiens chantent le Christ vainqueur et redisent inlassablement cette prière : " Christ est ressuscité des morts, par la mort Il a vaincu la mort. À ceux qui sont dans les tombeaux, Il a donné la vie ! "
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Jalons – Lev Gillet
Numéro interne: B-018
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L’Eglise d’Orient
Le but de ce petit livre est de donner un aperçu de la vie intérieure, des aspirations profondes de l’Église orthodoxe, autant qu’il est possible. Le livre aborde non son aspect extérieur, mais sa mentalité profonde, pour révéler l’idéal religieux de cette Église. Il ne s’agit pas non plus de dresser un inventaire de son enseignement d’après un ordre plus ou moins systématique ; ce serait comme disséquer un corps vivant. C'est du principe vital que toutes les parties tiennent leur fonction et prennent leur vrai sens dans la vie de l’ensemble.
Numéro interne: A-001
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L’Orthodoxie : Qu’est-ce que c’est ? La Voie, La Vérité, La Vie et ses différences avec le Catholicisme
Dans notre société, tout change vite : les modes de vie comme les technologies. Nous nous sentons tantôt stimulés et tantôt déstabilisés par ces évolutions. Les repères sont flottants ou carrément perdus. La consommation nous promet bien-être et plaisir mais nous laisse insatisfaits. Nous sommes souvent déçus par les « sagesses» diverses et leurs recettes pour être « zen ». Alors quoi? Au-delà des modes passagères, qu'est-ce qui peut nous rendre heureux ?
La tolérance est aujourd'hui un mot d'ordre qui permet presque tout mais le christianisme est mal vu, taxé de passéisme. Et pourtant... au milieu de ce monde mouvant et violent, les chrétiens orthodoxes expérimentent la paix et la joie et ils en témoignent pour ceux qui les approchent. Leur vie « s'irradie d'une pleine lumière» disait déjà saint Denys dans les débuts du christianisme.
Ah ? Vous êtes Orthodoxes ? Mais vous êtes Chrétiens ? Et quelles différences avec les catholiques ?
Ce livre, abordable par tous, est à entrées multiples et peut se lire dans l'ordre ou dans le désordre selon les questionnements ou les centres d'intérêt. Les paragraphes nombreux, mais courts, apportent éclaircissements et précisions sur la foi et la vie orthodoxes dans une première partie, puis abordent les points de divergence avec les Catholiques. Aucun désir polémique, seulement la joie de faire connaitre ce qui rend heureux les Orthodoxes, même au cœur des difficultés !L'archimandrite Élie est le père spirituel du monastère de la Transfiguration (Dordogne) qui est une dépendance de celui de Simonos Pétra du mont Athos. Moine orthodoxe, il est implanté en France depuis quarante ans, et il connaît intimement le monde catholique qui l'entoure.
Numéros internes: E-022, E-023, E-031
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La Foi des Pères – Naissance de L’Eglise
Numéro interne: D-023
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La Vie Liturgique
Ce volume est la reprise de l'enseignement du Père Bobrinskoy à un public de jeunes adultes de la paroisse orthodoxe francophone de la Sainte-Trinité, à Paris. Son but : aider à la découverte des richesses liturgiques de l'Orthodoxie. Quelques-unes des questions abordées ici : qu'est-ce que la liturgie, son domaine, son lieu, son temps ? Quelle est la relation entre théologie et liturgie ? (La liturgie en effet se présente comme le moment fort de notre connaissance de Dieu, elle est pleine de théologie.) Enfin, pratiquement, qu'en est-il de la structure de la liturgie (rythmes, cycles) ? Ce livre fournit à la fois une vue d'ensemble de la théologie de la liturgie et un parcours détaillé des différents cycles liturgiques (quotidien, hebdomadaire et annuel). Autant dire qu'il offre une entrée dans le mouvement même de la liturgie, dans son déroulement concret. L'ouvrage du P. Bobrinskoy constitue une introduction de référence à la connaissance des sources de la spiritualité orthodoxe. Par l'explication du vocabulaire liturgique, il atteint pleinement son objectif d'initiation au patrimoine spirituel de l'Église.
Numéros internes: B015, B032
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Le Credo de Nicée-Constantinople
Numéros internes: 33, 34
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Le guide pratique de l’orthodoxie
Numéros internes: Y-002, Y-006, Y-007
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Le lieu du coeur – Initiation à la spiritualité de l’Eglise orthodoxe
" Je me réjouis vivement de pouvoir recommander cet ouvrage d'un intérêt particulier pour le chrétien occidental - orthodoxe ou non - en pèlerinage à la quête du cœur, c'est-à-dire à la recherche d'une vie intégrale dans le Christ, dans le souffle et la lumière de l'Esprit. Elisabeth Behr-Sigel discerne et décrit les éléments constitutifs de la spiritualité orthodoxe. Elle le fait avec une pénétration et une clarté communicatives. Dans une époque où la foi chrétienne est mise en question ou est persécutée, l'évocation de l'appel au martyre, en tant que l'un des traits caractéristiques du christianisme primitif, et l'espérance eschatologique, ou plus simplement l'attente ardente et joyeuse du Retour du Christ relient notre époque mouvementée à celle des premiers chrétiens. Elisabeth Behr-Sigel nous propose enfin une évocation historique de la tradition hésychaste à travers les siècles, cristallisée dans les écrits philocaliques publiés aux XVIIIème et XIXème siècles en Grèce, en Moldavie et en Russie. Élaboration et pédagogie moderne de l'"art de la prière" dans les écrits de Théophane ou d'Ignace, évêques et spirituels de la Russie du XIXème siècle, canonisés en 1988. Monseigneur Kallistos nous entraîne dans un cheminement plus intérieur en rappelant quelques-uns des éléments constitutifs de la prière : le préalable de silence, d'éveil attentif et d'écoute afin que Dieu parle et agisse car, dit un spirituel, "la prière, c'est Dieu qui fait tout en tous". Au terme du voyage spirituel, l'invocation du Nom de Jésus unifie notre être profond et notre vie devient une avec la vie de Jésus, notre souffle devient un avec le Souffle divin qui soutient l'univers. " (Père Boris Bobrinskoy)
Numéro interne: B-034, B-046
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Les grandes catéchèses – tome 1 – Les épigrammes
Les quatre-vingt-sept " Grandes catéchèses " traduites ici pour la première fois en français montrent, à travers ces entretiens familiers, un Théodore soucieux de la formation spirituelle de sa communauté. Il s'en dégage, entre autres, un sens aigu de la valeur de la vie cénobitique et une véritable spiritualité du travail. La réforme qu'il commence alors exercera une influence considérable et persistante sur le monachisme oriental (byzantin et slave). Dans les textes de ce moine à l'éloquence extraordinairement vivante et spontanée, l'historien découvre tout un pan la vie religieuse et sociale en Bithynie et à Byzance au tournant des VIIIe et IX siècles. " On nous a déportés dans la Babylone spirituelle ? Eh bien, soyons délivrés en participant, après nous être confessés, au précieux corps de notre Seigneur Jésus Christ. Et peu à peu, si nous persévérons, la guerre se retirera, nos ennemis seront bannis au-delà de nos frontières spirituelles, la paix de l'impassibilité resplendira en nous, et ainsi serons-nous appelés fils de Dieu " (Catéchèse 87, 24-25).
Numéro interne: S-046
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