Paroisse Orthodoxe saints Silouane et Martin

Le titre de cette collection est : “Corps Âme Esprit, choisir la guérison”. L'éditeur a demandé à des représentants de différentes traditions spirituelles (ici au Père Placide Deseille, supérieur du monastère Saint-Antoine-le-Grand) de nous transmettre la connaissance de ce ternaire qu’elles ont eu en héritage, et qui permet à l’homme de se relier et ainsi de se guérir.

Numéro interne: D-030

Numéro interne: D-008

Ces principes de conduite ne peuvent être vécus comme il convient que s'ils sont inspirés par un amour fervent du Christ, par une confiance totale dans sa Parole, par un enthousiasme sobre mais profond pour les insondables richesses qu'il nous a apportées. Alors, toute cette manière de vivre nous apparaîtra comme l'expression d'une vie chrétienne convaincue, ardente, forte et joyeuse, comme celle des premiers chrétiens et des martyrs.

Numéro interne: D-040

Le chrétien qui se retire au désert pour y vivre l'Évangile, qui renonce à tout enracinement dans un monde qu'il sait pourtant bon, parce que créé par Dieu, et à travers lequel se révélera à lui, à mesure que son cœur se purifiera, un reflet de la gloire de Dieu, témoigne par là, d'une façon particulièrement manifeste, de son appartenance anticipée au monde nouveau inauguré par la résurrection du Seigneur.

Numéro interne: D-013

Dieu se révèle à lui-même de toute éternité par la génération éternelle de son Fils consubstantiel ; et par la procession éternelle de son Esprit consubstantiel ; et ainsi, son unité, dans la Trinité Sainte, resplendit d'une gloire essentielle, impérissable, immuable ... Dans cette gloire propre, intrinsèque, Dieu vit dans une félicité parfaite, au-dessus de toute gloire, sans avoir besoin d'aucun témoin, sans pouvoir admettre aucun partage. Mais comme, dans sa clémence et son amour infinis, il désire communiquer sa béatitude, se faire des participants bienheureux de sa gloire, il suscite ses perfections infinies, et elles se dévoilent dans ses créatures ; sa gloire se manifeste dans les puissances célestes, se reflète dans l'homme, revêt la magnificence du monde visible.

Numéro interne: D-006

Le but de la création est la déification de l’homme et de l’univers. Toute l’économie du salut, l’œuvre rédemptrice du Christ, l’action sanctificatrice du Saint-Esprit, ont pour but de ramener l’humanité déchue vers la plénitude de la déification. Or c’est par le retour du Christ que se réalisera l’accomplissement suprême de ce dessein de Dieu, et que cette économie du salut atteindra son accomplissement ultime. Si nous voulons retrouver un christianisme vivant, qui soit pour nous une source perpétuelle de joie et d’élan, il faut que nous replacions au cœur de notre vie chrétienne le désir impatient et la certitude du retour glorieux du Seigneur, qui animaient les premières générations chrétiennes.

Numéro interne: D-005

Un temps viendra cependant où l'ascète, après avoir longuement lutté, expérimentera en lui-même la venue plénière de l'Esprit-Saint. Dès lors, tout ce qu'il accomplissait jusque-là en se faisant violence, sans que son cur y incline, il l'accomplit désormais de bon gré.

Numéro interne: D-035

Numéro interne: D-024

Comment concilier la présence du mal dans le monde avec l’existence d’un Dieu tout-puissant et bon ? Le problème s’est posé de tout temps ; mais il se révèle particulièrement angoissant de nos jours, alors que nous avons connu le nazisme et ses camps de la mort, l’arme atomique, les goulags staliniens et post-staliniens, la détresse de tant de pays en proie aux guerres et à la violence sous toutes ses formes. Le problème, ou plutôt le scandale du mal, est l’une des sources de l’athéisme moderne.

Numéro interne: D-009

Numéro interne: D-002