Paroisse Orthodoxe saints Silouane et Martin

Il semble cependant que ecroulement de l'empire russe aura une portée considérable au point de vue du rapprochement des Slaves avec Rome. Outre que la formation de nouveaux États a libéré des millions d'hommes de l'étreinte de l' orthodoxie la crainte que la sainte Russie protectrice ombrageuse, inspirait mème aux peuples qui vivent en dehors de ses frontières n'aura plus de raison d'ètre. A cet égard, nous pouvons vrmsemblablement nous attendre à des événements heureux pour l'union des Églises. Le triomphe de la Russie impériale, qui aurait été aussi le triomphe de l' orthodoxie aurait proba blement, au contraire, amené une recrudescence de haine et de violence contre tout ce qui est catholique.

Numéro interne: J-010

Numéro interne: M-009

La vie liturgique orthodoxe s'exprime par la célébration des fêtes. Le but de ce livre est de la faire connaître. Il manifeste l'accord entre l'Écriture, les hymnes et l'icône. Chaque icône présentée ici correspond aux textes sacrés cités. Un autre type d'image est utilisé pour la pédagogie avec une gamme d'illustrations variée : du dessin naïf de l'enfant au graphisme rigoureux de Denis Brandin. Ce livre souhaite guider ses lecteurs de l'enseignement vers la prière. C'est donc un manuel pour les catéchètes, mais il s'adresse aussi directement aux jeunes désireux de mieux participer à la liturgie pour connaître en vérité Jésus-Christ.

Numéros internes: 16, 17

Numéro interne: KT-018

Numéro interne: G-050

Les quatre-vingt-sept " Grandes catéchèses " traduites ici pour la première fois en français montrent, à travers ces entretiens familiers, un Théodore soucieux de la formation spirituelle de sa communauté. Il s'en dégage, entre autres, un sens aigu de la valeur de la vie cénobitique et une véritable spiritualité du travail. La réforme qu'il commence alors exercera une influence considérable et persistante sur le monachisme oriental (byzantin et slave). Dans les textes de ce moine à l'éloquence extraordinairement vivante et spontanée, l'historien découvre tout un pan la vie religieuse et sociale en Bithynie et à Byzance au tournant des VIIIe et IX siècles. " On nous a déportés dans la Babylone spirituelle ? Eh bien, soyons délivrés en participant, après nous être confessés, au précieux corps de notre Seigneur Jésus Christ. Et peu à peu, si nous persévérons, la guerre se retirera, nos ennemis seront bannis au-delà de nos frontières spirituelles, la paix de l'impassibilité resplendira en nous, et ainsi serons-nous appelés fils de Dieu " (Catéchèse 87, 24-25).

Numéro interne: S-046

C'est une œuvre considérable (Lettres, Questions et Réponses, Homélies) qui nous est parvenue sous le nom de saint Macaire d'Égypte, appelé généralement Macaire-Syméon ou Pseudo-Macaire. De tous les textes connus sous le nom de Macaire, les 50 Homélies Spirituelles représentent la recension la plus classique et celle qui a exercé le plus d'influence sur la tradition et notamment, en Occident, sur tout le mouvement piétiste et pentecôtiste dans le monde anglo-saxon.

Numéro interne: D-007, M-025

Les déserts d'Egypte et de Syrie il y a quinze siècles. Un monde dur et nu, hostile à l'homme, mais lieu d'épreuves inoubliables, où l'impossible semble possible. Au IVè siècle de notre ère, deux hommes, Antoine et Pakôme, quitteront un monde qu'ils jugent à l'agonie pour s'exiler leur vie durant dans le désert, y fonder les premiers monastères connus de l'histoire chrétienne. Des milliers d'autres les suivront, peuplant les solitudes de leurs silouhettes émarciées, brûlées par le soleil, s'enfouissant dans des trous "comme des hyènes", s'enfermant dans des grottes, des arbres creux comme les reclus, s'installant au sommet de colonnes commes les stylites ou vivant d'herbes et de racines, à quatre pattes, comme ceux qu'on appela les "sains brouteurs". Furent-ils des anges ou des bêtes? Quel homme est mort, quel homme est né en eux?

Numéro interne: L-043

Numéro interne: G-021

Numéro interne: D-004