Paroisse Orthodoxe saints Silouane et Martin

Le livre de catéchèse orthodoxe que nous avons appelé " les fêtes et la vie de Jésus-Christ " se compose de deux parties. Le premier volume a pour titre " l'Incarnation ", le second que nous présentons aujourd'hui : " la Résurrection ". Incarnation et Résurrection sont les deux pôles essentiels de la vie du Christ. Dieu s'est fait homme pour sauver les hommes. Par sa mort acceptée volontairement, le Christ a vaincu la mort et fait don de la Résurrection à l'humanité tout entière. Nous fêtons cette victoire à Pâques, " c'est la Fête des fêtes, la solennité des solennités, qui surpasse non seulement les fêtes humaines, mais même celle du Christ, comme la lumière du soleil surpasse celle des étoiles. C'est le jour de la Résurrection et le commencement de la vraie vie " (saint Grégoire de Nazianze). Revêtus de la force d'en-Haut, le Saint-Esprit, nous sommes comme les apôtres les témoins de la Résurrection du Christ et nous proclamons la " Bonne Nouvelle " au monde entier : CHRIST EST RESSUSCITÉ ! C'est à travers la liturgie orthodoxe et les icônes que ce livre veut exprimer la foi de l'Église en la Résurrection du Christ. La Pâque, dans la tradition orientale, est fêtée avec éclat. C'est le triomphe du Christ sur la mort, triomphe sur l'enfer, triomphe sur le Malin qui retient l'humanité prisonnière. Libérés de la servitude, les chrétiens chantent le Christ vainqueur et redisent inlassablement cette prière : " Christ est ressuscité des morts, par la mort Il a vaincu la mort. À ceux qui sont dans les tombeaux, Il a donné la vie ! "

On trouvera dans ce recueil cinq Vies d'ascètes athonites remarquables dont la sainteté s'est révélée lors des premières décennies du XXe siècle: l'Ancien Joachim de la skite de Sainte-Anne (1895-1950), l'Ancien Athanase de Grigoriou (1873-1953), l'Ancien Callinique l 'Hésychaste (1853-1930), l'Ancien Daniel de Katounakia (1846-1929) et l'Ancien Isaac de Dionysiou (1850-1932).

Numéro interne: K-028

Numéro interne: D-001

Il s'agit d'un recueil de récits sur des Pères du Mont Athos, le Jardin de la Mère de Dieu, qui vécurent entre 1840 et 1980. Ces récits relatent la vie de moines remplis de la grâce divine, qui nous montrent le chemin de la sainteté et de l’intimité avec le Seigneur. «La douceur de la vie, ce ne sont pas ceux qui en jouissent de façon mondaine qui la ressentent, mais ceux qui vivent spirituellement, acceptent ses amertumes avec joie comme des plantes médicinales pour la santé de leur âme et se nourrissent juste assez pour que leur corps subsiste.»

Numéro interne: P-006, P-009

Seraphim Rose (1934-1982), né Eugene Dennis Rose, hiéromoine de l'Eglise russe hors frontière, est le spirituel orthodoxe américain le plus connu et vénéré. Dans le débat création-évolution qui fait rage, le Père Seraphim utilise l'argument de la preuve manquante : l'enseignement intemporel des Saints Pères orthodoxes sur les événements de la création, la nature des choses créées, la nature originelle de l'homme, et les conséquences cosmiques de la chute de l'homme. Peut-être plus que quiconque à notre époque, le Père Seraphim s'est penché sur la manière dont les Saints Pères appréhendaient la création telle que révélée dans la Genèse. Ce livre met en lumière l'origine et la condition primordiale de l'homme et du cosmos, montrant comment ces mystères sont inextricablement liés à ceux de la rédemption du Christ. Au-delà des arguments rationnels ou scientifiques, il présente la vision qu'avaient les Saints Pères de la volonté divine vis-à-vis de l'humanité. Genèse, création et premier homme est un ouvrage édité à titre posthume, rassemblant les travaux du Père Seraphim sur le sujet brûlant de la création, critique vis-à-vis de la philosophie moderne de l'évolution, et présentant le résultat des recherches de scientifiques orthodoxes dans les domaines de la biologie et de la géologie.

Numéro interne: R-008

Numéro interne: V-015

Paul Evdokimov était un théologien et un philosophe. Lorsqu’il aborde l’œuvre de Gogol et Dostoïevki, sa méthode n’est pas de critique littéraire, c’est une quête « de la destinée de l’homme ». En cela même, il est fidèle à la démarche profonde de ces deux écrivains. « On me reproche d’avoir parlé de Dieu », écrivait Gogol, « chacun de nous a ce droit ». Et Dostoïevki : « On m’appelle un psychologue, mais ce n’est pas vrai, je suis un réaliste au plus haut sens du mot. C’est-à-dire que je montre les profondeurs de l’âme humaine. »
Dans ce livre, Evdokimov est « un réaliste au plus haut sens du mot ». Qu’on entende bien mon propos : il ne s’agit pas ici de deux monographies juxtaposées, mais d’un essai unique sur la « descente aux enfers » réalisée par deux hommes de génie, d’angoisse (plutôt que de doute) et de foi, devant lesquels « on se sent devant un seul être, mais d’âge, d’époque et de maturité différents ». Chez l’un comme chez l’autre, c’est la même exploration du mal dans ses abîmes et sa platitude, dans sa réalité proprement spirituelle, cette très intelligente et très perverse déchirure de l’être que ni le « progrès », ni la révolution, ni l’organisation sociale la plus parfaite ne pourront jamais réparer. [...] Ce qui fait la fécondité de ce livre, c’est qu’il n’enferme pas dans un passé mort ces deux psychologues de génie qui furent surtout des « pneumatologues », mais qu’il ne cesse de projeter, de prolonger leur témoignage dans notre présent et notre avenir. Paul Evdokimov a ainsi des pages de grand théologien sur le mal, l’art, le fantastique, la spiritualité de demain.
Ce livre est une magistrale étude du nihilisme et de son dépassement possible. Il ouvre les voies d’un christianisme aéré, immense, débordant d’espoir et de grâce, entièrement ouvert aux souffles de l’Esprit. Car si l’homme abandonne Dieu, jamais le Christ n’abandonnera l’homme, encore, plus encore sera possible le cri du larron, « l’acte de foi, l’acte de folie, insatiable et toujours affamé… »

Numéro interne: E-006

400 lieux ouverts au public, France, Belgique, Luxembourg, Suisse.
Accueil, offices, retraites, architecture, artisanat Un guide de référence, une somme de renseignements pratiques indispensables à tous ceux, de plus en plus nombreux dans le monde moderne, qu'attire l'existence de ces hommes et de ces femmes qui ont choisi de passer leur vie entière dans le silence et la prière, en gardant cependant un contact permanent avec les réalités d'aujourd'hui. Un guide pour ouvrir, au croyant comme à l'incroyant, les portes d'un secret et étonnant royaume. Un tourisme différent. Religieux.

Numéro interne: C-020

Numéro interne: 9

Sur le modèle de Théologiens pourquoi ? pour qui ? ce livre entend moins présenter l’activité du Cycle C cycle privilégié de formation théologique pour les laïcs, qui existe depuis 40 ans que poser les termes du débat actuel, pressant pour l’Église : à quoi peut bien servir de former des laïcs ? Le livre est composé d’articles de fond sur le projet ecclésiologique d’une telle formation, la pratique de la théologie avec des laïcs et la signification actuelle d’une telle formation. L’originalité du livre sera de publier également des témoignages d’étudiants sur ce que cette formation a pu changer dans leur vie professionnelle et sociale, ou sur son utilité dans l’Église. Le livre se conclut sur un article inédit en France d’une théologienne américaine, Lisa Cahill, sur la place et les enjeux de la théologie morale dans la société contemporaine.

Numéros internes: P0-10, P-011