Paroisse Orthodoxe saints Silouane et Martin

Numéro interne: M-013

Numéro interne: 40

Admirable de simplicité et de concision, cet album lumineux invite à une découverte de l'art, de la technique et de la spiritualité de l'icône. Il ouvre une fenêtre sur le royaume divin par la symbolique et la beauté. Il rend accessible à tous son mystère pur et rayonnant.

Numéro interne: Q-001

Numéros internes: F-002, F-006

Philippe Verhaegen : Le père Philippe Verhaegen, décédé le 15 avril 2002, fut moine bénédictin du monastère de Clerlande (Ottignies, Belgique). II a passé une dizaine d'années en Californie où il fut témoin des débuts du renouveau charismatique. De passage en Belgique, il fut sollicité par le cardinal Suenens d'y rester afin de témoigner de ce courant de prière dans l'Église. Le père Philippe a écrit deux livres sur ce renouveau. II s'est intéressé pendant plusieurs années à un fruit de l'Esprit: l'iconographie.

Numéro interne: V-016

Numéro interne: 53

Le monde est plein d'images divines et l'être divin est imaginé, comme l'écriture sainte nous le montre. C'est ce qui fonde l'iconographie ainsi que la vénération de l'icône.

Numéro interne: B-011

Numéro interne: 27

Extension généralisée du règne de la marchandise, défis éthiques sans précédent avec les révolutions génétique et numérique, crise écologique : autant de problèmes qui, pour Mgr Kallistos Ware, évêque de Diokleia, font de la question anthropologique la clé de ce siècle. Plus précisément qu'est-ce que la personne humaine ? Que signifie être créé à l'image et à la ressemblance de la Sainte Trinité ? Fort d'une approche classique et audacieuse, holistique et ouverte aux sciences humaines, l'ancien professeur de patristique à l'université d'Oxford explore en profondeur le mystère de la personne. Il en souligne la dimension verticale (relation à Dieu) et horizontale (relation aux autres et à la création), son unicité radicale, sa liberté, ses fonctions de microcosme et médiateur entre le ciel et la terre, le féminin et le masculin. Icône trinitaire, chaque personne est un pèlerin engagé dans un voyage intérieur pour accomplir l'inaccompli, réaliser sa vocation propre et trouver son vrai visage, au-delà des conventions sociales et des codes moraux ainsi que le manifeste la figure du fol-en-Christ. Cela, dans une dynamique d'échange mutuel, de solidarité, d'offrande de soi, d'abandon à la volonté divine, de transfiguration de la souffrance, voire de contestation prophétique de la sagesse mondaine. Tant que nous n'aimons pas et ne sommes pas aimés jusque dans la nudité et la vérité de notre être, nous restons incompréhensibles à nous-mêmes. Le but de ce chemin, de cette croissance de l'être, qui ne va pas sans un martyre intérieur, est la déification. Fruit de la synergie entre la grâce divine et la volonté humaine, celle-ci est la définition même du salut dans la tradition orthodoxe. " On ne se sauve pas "du" monde, mais "avec" le monde qu'il faut traiter comme un sacrement de la présence de Dieu ", écrit Mgr Kallistos. D'ordre social et cosmique plutôt qu'individuel, mystico-thérapeutique plutôt que juridico-moral, le salut est la participation à la vie même de Dieu. Un processus qui se déploie dans la spirale ascendante du temps et de l'éternité. Un devenir qui nous fait entrer, au plus profond de notre cœur, dans cette " île au-delà du monde " qu'est le royaume de la Trinité.

Numéro interne: W-008

Ce livre, qui prolonge les recherches précédentes de l'auteur, souligne la dépendance de la vie psychique à l'égard de la vie spirituelle et montre comment certains troubles psychiques dépendent de maladies spirituelles et peuvent donc être traités et guéris à travers la thérapeutique de celles-ci. Se fondant sur la tradition patristique, il met en évidence l'existence en l'homme d'un double inconscient spirituel, et précise sa nature et sa fonction par rapport à la pathologie et à la thérapeutique. Posant le problème de la place et du rôle respectifs de la thérapeutique spirituelle et de la psychothérapie, il offre des perspectives nouvelles pour le développement d'une thérapeutique des maladies psychiques pleinement respectueuse de l'anthropologie chrétienne et mettant à profit la riche expérience du soin des âmes acquise, au cours des siècles, par l'Orient chrétien.

Numéro interne: L-013