Paroisse Orthodoxe saints Silouane et Martin

Sur l'immensité de la terre russe, le vagabond mystique, le pèlerin russe, part en quête de l'absolu dont son âme a soif. Ce vagabondage inhérent à la condition existentielle de l'homme est aussi le symbole, dans la liturgie, de l'âme émigrant hors du présent vers l'avenir. C'est à tracer le portrait de ce personnage, traditionnel et fascinant, à le suivre dans ses errances pleines d'imprévus que s'est attaché Michel Evdokimov, des récits bibliques jusque dans les grandes œuvres de la littérature russe, notamment les « Récits d'un pèlerin russe ». La révolution de 1917, tout en mettant un frein à cette déambulation permanente des conteurs, pèlerins-mendiants, moines, fols-enChrist, aristocrates ou paysans, qui se côtoient au long des routes, n'a jamais pu l'arrêter définitivement comme le montrent des témoignages poignants. Le paradoxe de la condition itinérante, qu'elle se déroule dans la chambre ou, à l'exemple du pèlerin mystique, sur les chemins aux grands souffles de ce monde, renvoie toujours à cette exigence fondamentale : la quête du Royaume. En cette période postsoviétique, l'appel du grand large fait toujours vibrer les cœurs et pousse sur les routes des hommes et des femmes avides de mouvement, de paysages nouveaux, où ils perçoivent un reflet de leur paysage intérieur.

Numéro interne: E-004

Le livre du père Tikhon dresse un tableau vivant de l’univers méconnu et caché de la vie des moines en Russie dans les années 1980 et 1990. C’est un éloge de la vie monastique. Mais surtout de ces humbles héros des temps modernes, dans leur lutte contre le mal et l’illusion. Il y a parmi eux des ascètes, des mystiques, des excentriques, des rusés… Mais tous sont de bons chrétiens et, surtout, de profonds croyants. Servi par un texte plein de spontanéité et de simplicité, ce livre fourmille de détails croqués sur le vif. Les saints et leurs quotidiens sont ainsi décrits avec finesse et humour.

Numéro interne: T-005

Les notions de personne (ou d'hypostase) et de nature (ou d'essence) sont des notions de base de la théologie trinitaire, de la christologie, de l'anthropologie et de la spiritualité chrétiennes. Élaborées progressivement et avec peine, tant en elles-mêmes que dans leurs relations, durant les six premiers siècles, elles ont été au cœur des controverses et des dialogues théologiques de toutes les époques. Presque tous les désaccords et tous les accords concernant la foi ont mis en cause leurs définitions, leur déséquilibre ou leur équilibre. Aujourd'hui encore, ces notions restent au cœur des discussions théologiques entre chrétiens en quête d'unité, qu'il s'agisse du dialogue entre orthodoxes et catholiques ou protestants sur la question du " Filioque ", du dialogue entre l'Église orthodoxe et les Églises non chalcédoniennes sur la personne et les natures du Christ, ou encore du débat suscité par les théories personnalistes de certains représentants du mouvement néo-orthodoxe grec qui entendent, à tort ou à raison, contrebalancer tant l'essentialisme de la théologie latine que le piétisme de certaines formes de spiritualité orthodoxe. Les études rassemblées dans ce volume constituent des contributions majeures à ces différentes dimensions du dialogue interchrétien et interorthodoxe contemporain, et plusieurs d'entre elles, écrites il y a plusieurs années (mais actualisées pour la présente édition), restent régulièrement citées comme des travaux de référence. Derrière l'aspect critique de ces textes, on trouve en effet un réel approfondissement des concepts mis en jeu et, au-delà de leur caractère engagé et circonstanciel, une réflexion théologique de portée universelle susceptible d'intéresser tous les chrétiens soucieux d'approfondir leur foi.

Numéro interne: L-034

Petite Philocalie de la prière du cœur Dans le monde orthodoxe, et particulièrement en Russie, la Philocalie fut, au XIXe siècle, le compagnon familier de la plupart des chrétiens fervents, même et peut-être surtout des plus simples. On se rappelle comment le pèlerin russe des fameux Récits en fit son bréviaire et miroir de conscience, de pair avec la Bible. Qu'est-ce donc que la Philocalie ? Une sorte de recueil des textes traditionnels sur la prière orthodoxe, surtout solitaire, depuis les anachorètes égyptiens du IVe siècle jusqu'aux moines du mont Athos du XVe siècle en passant par ceux qui se retirent au désert du Sinaï. Ce “ tout en un “ de la dévotion fut publié en grec, à Venise, en 1782. Traduit presque aussitôt en slavon, et plus tard en russe, ce recueil monumental devint le vade-mecum de la Russie religieuse. La Petite Philocalie constitue une anthologie aussi complète que possible de l'histoire et de la pratique de la prière du cœur. Ainsi est donné accès à l'essentiel de la spiritualité chrétienne orientale.

Numéros internes: G-031, G-056, G-060

scèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne,ouverture des sens spirituels, apprentissage de l’oraison
intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l’esprit, prière perpétuelle, transfiguration de la chair, dons de la grâce, déification de l’humanité et vision de Dieu : la Philocalie, l’« amour de la beauté », est le grand recueil des textes mystiques les plus éminents de l’Orient chrétien. Lorsqu’il compile et publie ce florilège à la fin du xviiie siècle,le moine Nicodème du Mont-Athos veut établir, face à l’asséchement du rationalisme occidental, une contre- Encyclopédie des Lumières divines. Il révèle ainsi les trésors d’une école de vie et de sainteté qui court du iiie au xve siècle, des pères du désert aux hésychastes byzantins en passant par les laures du Sinaï, de Palestine, du Levant et de Cappadoce.

Numéro interne: A-032

Numéro interne: N-005

Numéros internes: 71, 72

Le Père Justin Popovitch (25 mars 1894 - 25 mars 1979), qui allait devenir l'un des plus grands théologiens de notre époque et le père de l'Eglise serbe comme de l'Eglise orthodoxe en son entier, naquit le jour de l'Annonciation au bourg de Vranje en Serbie du Sud. En vérité, tout le déroulement de la vie et de l'oeuvre du Père Justin ne furent qu'un vécu et une pratique de l'Evangile et un témoignage en faveur du Christ notre Sauveur, pour attester que le salut réside bien dans l'humanité vraie de son Evangile. Son oeuvre immense, centrée sur le mystère du Dieu-Homme, comporte notamment une monumentale Vie des Saints, des commentaire bibliques et patristiques et la présente Dogmatique qui porte -le titre Philosophie orthodoxe de la vérité. Il s'agit bien sûr d'une philosophie au sens des premiers pères apostoliques, philosophie selon le Christ, philosophie en Christ. Le présent ouvrage constitue la première grande exposition de la théologie orthodoxe en français selon l'esprit et la méthode des Pères de l'Eglise. A ce titre, à un moment où de nombreux chrétiens s'interrogent en Occident à la fois sur le destin de leurs Eglises et sur celui de la philosophie, elle offre une réponse orthodoxe et patristique à ces questions.

Numéro interne: P-032,

Né à Vranje, en Serbie, au jour de l'Annonciation de la Mère de Dieu, le Père Justin Popovitch (25 mars 1894 - 25 mars 1979) fit de sa vie tout entière une unique Annonce de la Bonne Nouvelle du Christ, le Dieu-Homme, mesure absolue de toute chose. Son oeuvre, ample et variée, le désigne comme le plus grand théologien orthodoxe de notre siècle. Outre une monumentale Vie des Saints, des commentaires de l'Ecriture et des Pères, et des articles lumineux, le Père Justin a légué à l'Eglise cette Philosophie orthodoxe de la vérité, dont voici le troisième volume. Il s'agit d'une philosophie au sens des-Pères, c'est-à-dire d'une philosophie en Christ, d'une vie nouvelle en Christ. Cette vaste synthèse, traduite pour la première fois par Jean-Louis Palierne, constitue la première grande exposition de la théologie orthodoxe en français selon l'esprit et la méthode des Pères de l'Eglise. Le présent volume, véritable mosaïque de vérités prises dans les Ecritures, les Pères et les Offices de l'Eglise, montre la cohérence, la profondeur et la portée salvifique des vérités révélées dont vit l'Eglise, et en particulier, des Mystères de l'Incarnation : Nativité, Baptême, Transfiguration, Passion, Descente aux Enfers, Résurrection, Ascension, actes et enseignements du Sauveur sont ainsi déployés dans leur signification.

Numéro interne: P-033

Le père Justin Popovitch (1894-1979) offre une réponse orthodoxe et patristique aux questions que se posent toutes les Eglises. Ce volume est consacré au mystère du salut accompli par le Dieu-homme.

Numéro interne: P-034