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Prière de Jésus, prière du coeur
La "prière de Jésus", ou "prière du coeur" est issue d'un courant mystique des Eglises d'Orient qui remonte aux premiers siècles chrétiens : l'hésychasme (du grec hesychia, "paix intérieure"). Véritable mantra chrétien, cette prière, simple à l'extrême, conduit celui qui la répète vers la pénétration des mystères les plus profonds.
Alphonse et Rachel Goettmann, fondateurs de Béthanie, centre orthodoxe de prière et de méditation, présentent ici cette pratique par laquelle tout homme, quelles que soient sa profession, sa culture et sa situation personnelle, peut devenir "un pèlerin en marche vers la Terre promise, qui est d'abord son propre coeur".
Numéros internes: G-005, G, 035, G-043, G-055
Plus d'info →Prières des premiers chrétiens
Numéros internes: H-008
Plus d'info →Prières eucharistiques des premiers siècles à nos jours
Numéro interne: H-002
Plus d'info →Prières sur le lac
Monseigneur Nicolas Vélimirovitch (1880-1956), qui fut évêque de Jitcha et d'Ohrid et a été récemment canonisé par l'Église serbe, a laissé une œuvre considérable, dont la qualité littéraire associée à la profondeur spirituelle lui a valu le surnom de " Chrysostome serbe ". Prières sur le lac figure parmi ses œuvres majeures. On tient ici non seulement un chef d'œuvre de la spiritualité chrétienne, mais un chef d'œuvre de la littérature universelle, dont le style rappelle et égale celui d'Ainsi parlait Zarathoustra de Nietzsche et celui du Prophète de Khalil Gibran.
Numéro interne: V-017
Plus d'info →Propos d’un moine orthodoxe : Entretiens avec Jean-Claude Noyé
Qu'est-ce que l'orthodoxie ? Qu'est-ce qu'être moine dans la tradition orientale ? Jean-Claude Noyé interroge le père Placide Deseille, fondateur des monastères de Solan (Gard) et de Saint-Laurent-en-Royans (Drôme). Il aborde avec lui les grandes thématiques liées à cet univers spirituel. Parti du monde catholique et cistercien, son parcours vers l'orthodoxie est passionnant. Au total, c'est toute une page de l'histoire de l'Eglise du XXe siècle qui s'écrit ici, faite de recherches, de tâtonnements, de convergences et de divergences, de ruptures et de rapprochements. A sa manière, le père Deseille symbolise et synthétise dans sa personne l'Eglise indivise, à laquelle il se réfère constamment. Staretz des temps modernes qui a su regrouper autour de lui un cercle de fidèles séduits par la vie mystique de l'Eglise orthodoxe, il a beaucoup à nous dire sur la vie de l'Esprit. Et sur la possibilité toujours offerte aux hommes et femmes de ce temps d'y participer...
Numéro interne: D-022
Plus d'info →Quand les Chefs d’Etat Etaient des Saints
Préface de Siméon II, roi de Bulgarie. Ils sont 260, dans ce Ménologe royal, les saints monarques et princes commémorés par les Eglises d’Orient et d’Occident. Les souverains orthodoxes, les slaves en particulier, y sont étudiés plus longuement parce que moins connus. Les nouvelles des familles régnantes suscitent toujours de l’intérêt: ici l’auteur nous fait revivre une multitude de "têtes couronnées" et découvrir d’entières dynasties de saints. Une icône originale, l’"Intercession des Saints ayant régné", illustre la couverture. Œuvre du Père Denis Guillaume, 1992.
Numéro interne: G-052
Plus d'info →Quelle Église pour l’unité chrétienne ? – 1 – Orthodoxie et Catholicité
Je pense profondément que ce corps du Christ en développement et en croissance, ce corps qui croît vers la plénitude de la taille du Chirst adulte est en train de s’édifier avec l’ensemble des chrétiens — orthodoxes, catholiques, protestants - et que ce n’est qu’associés, en travaillant ensemble, que nous pouvons contribuer véritablement à bâtir, par la puissance du Saint Esprit, l’Église de demain.
Ce texte est adapté d'une émission radiophonique du Père Cyrille Argenti, diffusée sur Radio-Dialogue, radio œcuménique marseillaise dont il fut l’un des fondateurs. (Copyright : Radio-Dialogue)
Numéro interne: KT-030
Plus d'info →Quelle Église pour l’unité chrétienne ? – 2 – Une mosaïque d’Églises sœurs
Le mystère de la conciliarité réside dans le respect de la diversité locale allié au maintien de l’unité de la foi. Cela suppose que chaque Église locale aie toujours le souci de maintenir le contact et l’unité avec les autres Églises locales pour avoir la même pensée, la même unité profonde en Christ, pour que chaque Église locale soit consciente qu’elle n’est Église qu’en communion avec les autres et qu’elle doit toujours se maintenir sur la même longueur d’ondes que les autres Églises locales.
Ce texte est adapté d'une émission radiophonique du Père Cyrille Argenti, diffusée sur Radio-Dialogue, radio œcuménique marseillaise dont il fut l’un des fondateurs. (Copyright : Radio-Dialogue)
Numéro interne: KT-031
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