Dialogue sur le chemin initiatique
Prêtre orthodoxe, Alphonse Goettmann s'entretient ici avec Karlfried Graf Dürckheim, dont l'enseignement a marqué toute une génération de chercheurs spirituels.
La mystique chrétienne - notamment celle de maître Eckhart - et la psychologie des profondeurs de Carl Gustav Jung tiennent une place importante dans cet enseignement, de même que la méditation zen, dont Dürckheim avait étudié la pratique directement avec des moines bouddhistes japonais. Le "sage de la Forêt Noire" consacra les quarante dernières années de sa vie à transmettre sa propre synthèse, qui intègre les psychothérapies occidentales comme les philosophies orientales.
Un dialogue d'une grande richesse, dans lequel Karlfried Graf Dürckheim s'exprime librement sur son rapport à la religion, tout en nous éclairant sur notre propre chemin intérieur.
Numéro interne: G-044
Plus d'info →Ecrits d’Ascètes Russes
Numéro interne: 2
Plus d'info →Ecrits du Mont Athos. Une anthologie hagiorite contemporaine
Recueil de textes choisis traduits et adaptés par Maurice-Jean Monsaingeon.
Numéros internes: 73, I-012
Plus d'info →Ecrits spirituels
Le Père A. Eltchaninoff (1881-Paris 1934) prit une part active au mouvement de retour à l'Église qui marque la vie intellectuelle russe à cette époque, et se lia d'amitié avec les principaux représentants de l'élite culturelle à Saint-Pétersbourg. Émigré à Nice, devenu prêtre en 1928 sur le conseil du Père S. Boulgakof, il fut nommé à la cathédrale de Paris en 1934. Dans sa brève carrière pastorale, il trouva la pleine mesure de ses dons spirituels, intellectuels et pédagogiques. Ce livre, composé après sa mort, rassemble des notes personnelles, des extraits de lettres, des plans de sermons, etc. retrouvés dans ses papiers; lucidité, culture dominée, sobriété n'excluant pas la poésie en font l'intérêt.
Numéros internes: E-003, E026
Plus d'info →Ecrits spirituels: Extraits
Le staretz Silouane est né en 1866 dans la province de Tambov, en Russie Centrale. A 26 ans, après la jeunesse rude, voire agitée, d'un simple paysan, il décidé, en 1892, de se faire moine au Mont Athos, dans le monastère russe de Saint-Pantaleimon. Il y vécut quarante-six ans une vie apparemment ordinaire, rendant service au moulin et surtout à l'économat, avant d'y mourir en 1938. Il a été canonisé le 26 novembre 1987. En réalité, une expérience spirituelle de grande qualité avait habité cette vie : expérience longuement mûrie et appronfondie avant d'être livrée, dans les dernières années de sa vie, sous la forme d'écrits spirituels dont on trouve ici des extraits particulièrement significatifs. On ne peut qu'admirer la simplicité de sa pensée ; elle n'est pas autre chose que l'enseignement traditionnel des Pères, revécu et expérimenté par un homme dévoré d'une exceptionnelle nostalgie de Dieu et d'une immense tendresse pour les hommes. " Elle est douce, la grâce de l'Esprit Saint, et infinie la bonté du Seigneur ". (Page 48).
Numéro interne: B-039
Plus d'info →Ecrits Sur L’Hesychasme, Une Tradition Contemplative Oubliée
L'hésychasme (du grec hesychia : paix, silence) est la tradition millénaire qui nous enseigne cet "art des arts" que sont la méditation et la prière dans le christianisme, des pères du désert à nos jours. Jean-Yves Leloup, connu comme "père Jean Séraphin" dans l'orthodoxie, nous transmet ce qu'il a lui-même reçu au mont Athos et durant ses séjours dans les ermitages d'Orient et d'Occident. Les différentes approches de ces écrits, historique, théologique, leur ouverture sur l'anthropologie comparée et l'apport des témoignages contemporains font de ce livre une introduction sérieuse et vivante à l'esprit et à la pratique de l'hésychasme, tradition encore trop mal connue en Occident, source toujours vive du christianisme, trésor du patrimoine spirituel de l'humanité.
Numéros internes: L-042
Plus d'info →Eloge de la faiblesse
Éloge de la faiblesse retrace un itinéraire intérieur, une sorte de conversion à la philosophie. L'auteur, handicapé de naissance, imagine recevoir la visite de Socrate en personne. Dès lors, s'ensuit un échange où de proche en proche émergent des outils pour apprendre à progresser dans la joie, garder le cap au cœur des tourments et ne pas se laisser déterminer par le regard de l'autre. La philosophie est ici un art de vivre, un moyen d'abandonner les préjugés pour partir à la découverte de soi et bâtir sa singularité. Peu à peu, une conversion s'opère, le faible, la vulnérabilité, l'épreuve peuvent devenir des lieux fertiles de liberté et de joie.
Numéro interne: J-020
Plus d'info →Entretiens avec un ermite de la sainte Montagne sur la prière du coeur
Entretiens avec un ermite de la sainte Montagne sur la prière du cœur L'auteur de ces Entretiens a longuement écouté le silence des moines du mont Athos. Il a reçu la grâce d'aimer et de ressentir le sens spirituel de la sainte Montagne, d'entendre son battement mystique. Battement rythmé par l'invocation du Nom de Jésus dans la prière du cœur : “ Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi pécheur. “ En réalité, les Entretiens avec un ermite sont un véritable traité de la prière pour les hommes de ce temps, sous la forme particulière et simple d'une conversation. Les commençants seront aidés pour progresser, les plus anciens seront affermis pour enseigner à leur tour. “ Car le saint ascète te parle de la montagne de la vision et de la mer de l'éternité. D'au-delà des contingences humaines. D'au-delà de ce que tu es. “Traduit du grec par Jean-Louis Palierne.
Numéros internes: V-011, V-012
Plus d'info →Et la vie jaillira
Numéro interne: T-014
Plus d'info →Fleurs du Jardin de la Mère de Dieu
Il s'agit d'un recueil de récits sur des Pères du Mont Athos, le Jardin de la Mère de Dieu, qui vécurent entre 1840 et 1980. Ces récits relatent la vie de moines remplis de la grâce divine, qui nous montrent le chemin de la sainteté et de l’intimité avec le Seigneur. «La douceur de la vie, ce ne sont pas ceux qui en jouissent de façon mondaine qui la ressentent, mais ceux qui vivent spirituellement, acceptent ses amertumes avec joie comme des plantes médicinales pour la santé de leur âme et se nourrissent juste assez pour que leur corps subsiste.»
Numéro interne: P-006, P-009
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