Paroisse Orthodoxe saints Silouane et Martin

Désirant échapper, même pour un moment, au bruit du monde, de nombreux Occidentaux cherchent dans les sagesses orientales une pratique du silence qui leur permettra de se recentrer sur la vie de l'esprit. Beaucoup ignorent cependant que le christianisme, lui aussi, propose une telle discipline du silence et de la méditation ; plus encore, qu'elle est présente dès ses premiers temps, ceux des Pères du désert, et qu'elle est à la racine de toute sa théologie mystique.Michel LAROCHE, métropolite orthodoxe de France, nous invite à découvrir cette « voie du silence » et les moyens de la suivre aujourd'hui. Du « Connais-toi toi-même » au « Oublie-toi toi-même », il nous montre comment les pratiques antiques de la méditation chrétienne peuvent être adoptées par tout un chacun.

Numéro interne: L-029

C'est à une redécouverte de la conversion, du retournement intérieur que nous invite Olivier Clément en traduisant et présentant ici le canon d'André de Crète. A travers ce grand texte liturgique de la tradition orientale, le lecteur renoue avec les figures de la Bible qui vivent cette expérience de la purification du coeur : David et son repentir, Pierre et ses larmes au chant du coq, la pécheresse pardonnée... Une conversion qui n'est pas rumination sur son propre péché mais ouverture à la joie pascale, à la lumière de la Résurrection. Ce Chant des larmes est suivi de Trois prières, commentaire de trois grandes prières traditionnelles : le Notre Père approché ici à partir du mystère trinitaire, la Prière au Saint-Esprit utilisée dans le rite byzantin, et enfin la Prière de saint Ephrem qui ponctue les office du grand Carême orthodoxe.

Numéros internes: C-023, C-038

Collection "Spiritualité orientale et vie monastique" - Traduction de Katharine Ferré

Numéro interne: C-018, C-029

Numéro interne: I-009

Le combat spirituel est le lot de tout chrétien même si beaucoup n’ont pas appris à l’affronter ou se croient peu concernés par le sujet. Nul n’y échappe pourtant. Il est avant tout source de croissance dans la charité si toutefois nous cherchons à le vivre en vrais disciples du Christ. Le père Bernard Ducruet nous livre quelques données essentielles de ce combat spirituel. Cet éclairage simple et profond s’avérera fort utile pour tous les priants. Le père Bernard Ducruet est moine qe l’abbaye bénédictine de Saint- Benoît-sur-Loire (Loiret) depuis 1947. Il fut prieur administrateur de la communauté en 1971, puis abbé de 1973 à 1991.

Numéro interne: D-014

Ce 3ème volume de paroles rassemble l’enseignement de saint Païssios, moine du Mont Athos.
Les questions posées et les réponses de l’Ancien ont été regroupées par thèmes :
Le combat contre les pensées (les bonnes et les mauvaises pensées, la confiance en son propre jugement, la lutte contre les pensées) ;
Justice et injustice (accepter l’injustice, l’autojustification chasse la grâce, justice divine et justice humaine) ;
Péché et repentir (comment le péché tourmente l’homme, l’examen de conscience, prendre conscience de son état de pécheur touche le cœur de Dieu, la puissance du repentir) ;
Les forces des ténèbres (sur la magie noire, au sujet des possédés, l’illusion spirituelle) ;
La force de la confession (le besoin d’un guide spirituel, ce qu’est une bonne confession, le médecin spirituel de l’âme, le travail du père spirituel sur les âmes).

Numéro interne: P-018

Un temps viendra cependant où l'ascète, après avoir longuement lutté, expérimentera en lui-même la venue plénière de l'Esprit-Saint. Dès lors, tout ce qu'il accomplissait jusque-là en se faisant violence, sans que son cur y incline, il l'accomplit désormais de bon gré.

Numéro interne: D-035

Ni tout à fait starets ni tout à fait ermite, le " poustinik " est une figure originale de la spiritualité russe traditionnelle, faisant pendant au pèlerin. Un homme – une femme – se retirait dans une cabane, aux abords d'un village, pour une durée indéfinie. Alors sa demeure – sa " poustinia ", son désert – devenait, pour tous, le lieu où la terre et le ciel se rencontraient. Très jeune émigrée au Canada, Catherine de Hueck Doherty aura semé dans le Nouveau Monde les germes de la mystique slave. Elle aura su lui donner la physionomie particulière de la " poustinia du cœur ", vécue aussi bien dans le silence d'une cabane en rondins, qu'au cœur des grandes villes, sur la place publique. " Il y aura toujours des "solitaires" ou il devrait y en avoir. Mais l'essence de la poustinia, c'est d'être un lieu intérieur à soi-même, un résultat du baptême, où chacun de nous contemple la Trinité. "

Numéros internes: H-004, H-005

Numéro interne: 52

Numéro interne: T-010