L’Echelle de Jacob
Le monde angélique est le fondement idéal, spirituel et énergétique de notre propre monde. Celui-ci n'aurait pas existé sans l'existence et l'activité premières des anges, serviteurs de la Beauté, qui est l'Esprit Saint ; de la Vérité, qui est le Christ ; et de l'homme, microcosme et image de Dieu. Une de leurs missions essentielles consiste précisément à le garder. Mais il y a aussi les anges déchus et, à leur tête, " l'ennemi du genre humain ". Cette croyance traditionnelle du christianisme (et, sous une forme différente, d'autres religions) s'est comme engloutie dans la conscience moderne. Maintenue cependant très vivace dans l'Eglise orthodoxe, le P. Serge Boulgakov l'expose et la développe avec son génie habituel, en se fondant sur la théologie et la liturgie, compte tenu de l'anthropologie, de la psychologie et, vraisemblablement aussi, de son expérience personnelle. L'Apocalypse nous révèle que la Jérusalem Céleste du Règne de Dieu, dont les chrétiens appellent chaque jour la venue, a " une mesure d'homme, qui est aussi mesure d'ange " (XXI, 17). Elucider " le sens de ces paroles mystérieuses " aura été la tâche principale du présent ouvrage.
Numéro interne: B-017
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L’échelle sainte
« Méthode ascétique pour aller au ciel » : voici comment l’on pourrait résumer ce livre, construit sur le modèle d’une échelle. L’auteur nous propose 30 marches à gravir, qui l’une après l’autre vont nous élever vers le sommet, le Christ.
Le livre s’adresse en premier lieu aux moines, en particulier ceux de l’époque (6ème – 7ème siècle). Saint Jean Climaque a vécu 20 ans au désert, et il nous transmet son expérience. Des conseils parfois exigeants, tout particulièrement en ce qui concerne l’obéissance.
Mais tout solitaire qu’il était, saint Jean Climaque recevait des laïcs, des prêtres, qui venaient l’interroger et lui demander des conseils. Et c’est tout logiquement que l’on retrouve dans l’Echelle sainte des sujets universels et donc contemporains : la douceur, la médisance, la colère, la gourmandise, la chasteté, la pauvreté, l’orgueil, la vaine gloire.
L’auteur conclut avec trois chapitres sur la prière, la paix de l’âme, et les trois vertus théologales que sont la foi, l’espérance et la charité.
Le livre a été et reste un grand classique de la littérature chrétienne orthodoxe, et l’on est frappé par son actualité.
Numéros internes: J-004, J-015
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L’école de la prière
" Nous allons apprendre à prier. Je voudrais, pour commencer, prévenir toute équivoque. "Apprendre à prier" ne signifie pas pour moi tenter une justification ou une explication spéculatives de la prière mais bien plutôt souligner ce qu'on devrait savoir et ce qu'on doit faire quand on désire prier. Comme je suis moi-même un débutant, je supposerai qu'il en est de même pour vous et nous nous mettrons en route ensemble. Je ne m'adresse pas à ceux qui visent à la prière mystique ou aux degrés les plus élevés de la perfection, car ces états s'enseignent d'eux-mêmes. Au départ, c'est de la situation de tous ceux pour lesquels Dieu paraît absent que je voudrais vous entretenir. Il va de soi que je ne parle pas ici d'une absence réelle - Dieu n'est jamais véritablement absent - mais du sentiment que nous avons de l'absence de Dieu. "
Numéro interne: B-005
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L’Evangile au désert
Le chrétien qui se retire au désert pour y vivre l'Évangile, qui renonce à tout enracinement dans un monde qu'il sait pourtant bon, parce que créé par Dieu, et à travers lequel se révélera à lui, à mesure que son cœur se purifiera, un reflet de la gloire de Dieu, témoigne par là, d'une façon particulièrement manifeste, de son appartenance anticipée au monde nouveau inauguré par la résurrection du Seigneur.
Numéro interne: D-013
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L’Évangile et la Liberté: Les valeurs de la Tradition dans la société laïque
Cet ouvrage est exceptionnel à plus d'un titre. D'abord en raison de la personnalité de son auteur, né en 1946, ancien recteur de l'Académie de théologie de Moscou et actuel Président du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou depuis 1989. Ensuite en raison du contenu des conférences ou inédits regroupés ici sous deux thèmes: «la foi, la vie» et «un dialogue du coeur». La première partie constitue une sorte d'apologétique répondant aux questions que pose la place de la religion orthodoxe dans la société russe: foi et science, la démocratie, la liberté. La deuxième partie aborde des questions plus oecuméniques: le pluralisme culturel et religieux, la doctrine sociale de l'Église (dont l'A. a rédigé le traité officiel en Russie), la place de l'orthodoxie en Europe…
On appréciera la manière très ouverte dont le Métropolite Cyrille répond à ces questions, où s'expriment cependant aussi les caractéristiques propres de la confession orthodoxe russe. Cet ouvrage est exceptionnel à un troisième titre: il débute par un long entretien (illustré de plusieurs photographies) où l'A. raconte son propre parcours de croyant, moine, prêtre et évêque. On y découvre les conditions de vie et ministère des religieux au temps des persécutions soviétiques, l'ouverture religieuse des années 90 et la renaissance de l'Église russe, le dialogue avec l'Église catholique, autant de points qui marquent du sceau de l'authenticité les conférences qui suivent. - A. Ms.
Numéro interne: C-017
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L’Evangile vécu au désert: Paroles des pères du désert
Numéro interne: R-009
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L’expérience de Dieu dans la vie de prière
Numéro interne: M-013
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La Communion d’amour
Collection : Spiritualité orientale 55 Ce volume offre, en vingt chapitres, un enseignement du Père spirituel du Monastère de Saint-Macaire (Égypte), réparti selon le déroulement de l'année liturgique. Tout est pétri d'Écriture Sainte et centré sur Dieu. Même si, apparemment, c'est l'homme qui semble se frayer un chemin vers Dieu, en fait c'est Dieu qui vient vers l'homme comme un Père très aimant. À chaque lecteur de découvrir, à partir de ces textes, l'espace où il peut trouver ce qu'il est - un être attiré par Dieu et fait pour Dieu -, et le vivre. La Préface trace une rapide et nette présentation du Père Matta el-Maskîne, son histoire, la Parole de Dieu et les Pères comme fondement, la figure du Père spirituel.
Numéro interne: M-011
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La Foi vivante de l’Eglise : Introduction à la théologie orthodoxe
À tous les stades de son développement, la foi est un événement et une expérience de relation; c'est une voie distincte de la certitude intellectuelle et de la connaissance « objective ». Vouloir connaître le Dieu de la tradition biblique, le Dieu de l'Église, c'est le rechercher par la voie qui convient, celle de la foi. C'est dans cette perspective que l'auteur situe son exposé des grands axes de la foi ecclésiale orthodoxe.
Lorsque l'Église invite à recevoir sa vérité, elle ne propose pas des thèses théoriques qu'il faudrait accepter par principe. Elle souhaite engager chacun à développer un mode de vie qui constitue une relation avec Dieu ou qui conduit à une telle relation de manière progressive et vécue. La vie entière devient un événement de communion avec Dieu et avec nos frères. Croire en la vérité de l'Église signifie participer à l'expérience vécue et partagée par une communauté, le corps ecclésial.
Cette expérience de vérité, révélatrice de la « vie véritable » et conforme au modèle trinitaire de l'existence, est la référence constante de ce livre qui aborde les données de la foi selon une démarche progressive : le Dieu trinitaire, le monde, l'homme, l'Église, et ce, dans le langage de la grande tradition des Pères grecs.
L'ouvrage constitue à cet égard une excellente introduction à la théologie orthodoxe : à son vocabulaire propre, à son esprit irremplaçable.
Numéro interne: Y-003
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La Joie
La joie est un chant, une lumière, un échange, un rayonnement qui traverse toute la Bible de part en part, de la première à la dernière page. C'est le trésor de tout être vivant, même le plus démuni. Toute joie a sa racine dans la joie créatrice du Dieu vivant et ressuscité. Il exprime en chaque être sa vitalité propre et la vibration joyeuse pour en faire une note unique dans la polyphonie de l'univers. Cette joie fondamentale a été inscrite dans les gênes de nos cellules. C'est le " oui " à la vie, la plus haute victoire de l'homme sur toutes les épreuves qui l'accablent, le plus puissant moyen de transformation. L'authenticité d'une vie spirituelle se mesure au degré de joie qui l'habite. Elle est donc le sommet de la mystique et de tout accomplissement. Il n'y a qu'un devoir : être heureux, et qu'une trahison : ne pas l'être. Alors : si trouver la joie c'est vivre, comment devenir Joie ?
Numéro interne: G-007
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