Paroisse Orthodoxe saints Silouane et Martin

Numéro interne: T-004

Olivier Clément commente ici trois prières traditionnelles. La première, connue de tous, est le " Notre Père ". Il ne s'agit pas de rivaliser avec des lectures prestigieuses, mais de déceler, dans la densité même du texte, la révélation trinitaire, les voies de la communication, en somme cette " prière de feu " dont parlait Cassien. Suivent deux prières familières à la tradition orientale : d'abord la prière au Saint-Esprit (" Roi céleste, Paraclet... ") qui, dans le rite byzantin, précède toute action liturgique, voire, plus secrètement, tout effort de réfexion et de témoignage. Célébration du Souffle immense qui nous communique une vie ressuscitée. Enfin, la " prière de saint Ephrem " : elle ponctue les offices du grand Carême et résume les sens du combat intérieur, fait de confiance, d'humilité, de respect des autres. Ces lectures sont inséparablement théologiques et spirituelles. Elles voudraient suggérer à quel point le christianisme, au-delà des ruines, redevient jeune, de toute la jeunesse de l'Esprit.

Numéro interne: C-010

Nadjeschda, ce sont plusieurs recueils de lettres et témoignages agencés et publiés par Soja Krachmalnikova, une "dissidente", qui a payé de cinq ans d'exil son initiative. Ces textes sont une "eau pure" destinée à étancher la soif spirituelle qui se manifeste là-bas.
Tatiana Goritchéva a réalisé, à partir des quatorze recueils disponibles, le choix que nous présentons dans ce volume. Dans la préface elle écrit : "Les auteurs de Nadjeschda sont des hommes d'Église imprégnés de liturgie, qui assistent chaque jour à la résurrection de Dieu. En lisant ces témoignages, je ne peux m'empêcher de penser qu'en réalité le régime soviétique n'a rien changé à la vie de ces défenseurs de la foi. La différence, c'est qu'ils ne sont plus seuls."

Numéro interne: G-022

Cette biographie très attendue, nous convie à une traversée du siècle, celui de l'œcuménisme. Le Père Lev Gillet, qui signe souvent " un moine de l'Église d'Orient ", homme d'une grande culture scientifique et littéraire, s'est trouvé mêlé à l'évolution de l'Église orthodoxe en Europe, en France et en Angleterre surtout, mais aussi à l'Est et au Liban. Ce catholique, qui devient orthodoxe sans renier le catholicisme et pour faire avancer l'œcuménisme, fut aussi un homme de haute spiritualité, comme en témoignent ses ouvrages et l'influence de ses séjours en France, au Liban (parmi la jeunesse) et en Angleterre. Élisabeth Behr-Sigel, qui l'a très bien connu, a pu reconstituer son itinéraire en se fondant sur la vaste correspondance qu'il entretint, sur son œuvre et surtout sur une connaissance intime de sa personne et de son entourage. Ce livre intéresse les orthodoxes de France, de Grande-Bretagne, du Moyen-Orient, des États-Unis, les catholiques et les protestants soucieux du dialogue avec l'Église orthodoxe, les œcuménistes chrétiens comme les promoteurs du dialogue judéo-chrétien et d'une large rencontre entre les religions. Il révèle des aspects inconnus ou mal connus des relations actuelles entre orthodoxes et catholiques et éclaire la naissance d'une " orthodoxie occidentale " dans le sillage de l'émigration russe. Il touche aux problèmes de l'uniatisme en Ukraine, du sionisme et de l'existence d'Israël, et de la renaissance orthodoxe antiochienne au Moyen-Orient.

Numéros internes: B-002, B-042

Cet ouvrage a pour but d'apporter un éclairage chrétien à l'ensemble des questions éthiques relatives à la fin de la vie, en prenant en compte la plupart des prises de positions qui se sont manifestées à leur sujet au sein des Eglises locales ou parmi les éthiciens orthodoxes. Il prend soin de situer l'ensemble de la réflexion éthique tant par rapport à l'anthropologie, à la théologie et à la spiritualité patristiques que par rapport à la tradition canonique et à la pratique passée et actuelle de l'Eglise orthodoxe. Sont ici traitées de manière claire et approfondie les questions relatives au suicide, à l'euthanasie, à l'acharnement thérapeutique, aux soins palliatifs, aux transplantations d'organes, au traitement du corps après la mort et à la crémation. Au-delà de sa contribution essentielle à la réflexion et au débat actuel sur la bioéthique, ce livre offre à chacun les moyens d'une approche spirituelle concrète sur toutes les questions, difficultés et options auxquelles il risque de se trouver confronté à la fin de sa vie, ainsi que des épreuves que constituent la dégradation du corps, la perte de l'autonomie, la souffrance et la mort. Il tente de préciser à quelles conditions l'homme peut trouver l'accomplissement de son vœu profond, maintes fois formulé par la liturgie orthodoxe, d'avoir “ une fin de vie paisible, sans douleur et sans honte “.

Numéro interne: L-025

Quand saint Grégoire rencontra saint Maxime, il lui adressa cette demande : « Je t’en prie, vénéré Père, possèdes-tu la prière spirituelle ? » Maxime sourit et répondit : « Elle m’a été accordée depuis ma jeunesse, et je ne veux pas te cacher cette faveur insigne. J’avais, vénéré Père, plus de foi et d’amour que je ne saurais dire envers notre toute-pure Souveraine la Mère de Dieu, et je lui demandais avec larmes de m’obtenir la grâce de la prière. Un jour où je me trouvais, selon mon habitude, dans l’église de la Toute-Sainte, j’adressais une fois de plus à la Mère de Dieu, avec des larmes, la même supplication. Comme je baisais avec amour son icône immaculée, je sentis soudain une chaleur extrême dans ma poitrine et dans mon cœur ; mais, au lieu de me brûler, elle me rafraîchissait comme une rosée. »

Numéro interne: D-012

Cet ouvrage du Père Michel Laroche est devenu, pour de nombreux couples chrétiens, un classique. Il y aborde sans fausse pudeur ni retenue moralisante toute la dimension de la vie intime du couple. Mais il n'hésite pas non plus à parler "d'aventure mystique" à propos du mariage. C'est que son approche, riche de toute la tradition des Pères de l'Eglise, résolument libre de tout interdit, mode ou convention, va droit à l'essentiel. L'auteur nous invite à reconnaître, dans le sacrement du mariage vécu dans toutes ses dimensions, un chemin de perfection au même titre que la vie monastique et il en balise pour nous les étapes.

Numéros internes: L-003, L-036

Être disciple, c’est prendre la croix du Christ jour après jour, mais pour vivre en ressuscité. Comme le dit saint Paul : « Si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d’en-haut et non plus celles de la terre, ayez du goût pour les choses de Dieu et non plus pour les choses terrestres et matérielles. » C’est là un programme merveilleux. Cela doit nous remplir de joie. Ce qui, pour nous, doit être le plus précieux au monde, ce sont ces fruits que le Saint-Esprit veut développer en nous : charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, tempérance. C’est cela la vie nouvelle, la présence rayonnante de la Trinité sainte en nos cœurs.

Numéro interne: D-034

Au carrefour de l'Orient et de l'Occident, un prêtre orthodoxe d'origine russe, marié, se penche sur sa vocation. Il évoque ici quelques aspects de son ministère pastoral confronté à la modernité, à l'œcuménisme, au dialogue interreligieux. Ainsi, à propos de l'intolérance, il reste persuadé que c'est le rappel des racines spirituelles communes qui permettra une réelle compréhension entre les peuples européens.

Numéros internes: E-005, E-024

Traduction de Jean-Louis Palièrne

Numéros internes: Y-001, Y-005